NÔNG THÔN VIỆT NAM
MỘT TIẾNG THỞ DÀI

     Viết về nông thôn, quê hương Việt Nam, tôi thật xúc động, đây là chiếc nôi, tiếng khóc chào đời của phần lớn người Việt, chiếm tới 90% dân số. Nông thôn qua lời mẹ ru, câu hò điệu hát, tiếng nói ca dao tình tự đầu đời, làm sao quên được những âm thanh trìu mến và thiết tha của một thuở ban đầu ghi nhớ ấy. Bây giờ người viết xin khởi đi từ nông thôn thuở bình minh thật thanh bình, sao êm ái và dịu dàng.
     1/ Nông thôn trong tiếng sáo diều vi vu
     Nông thôn khởi đi trù phú từ dòng sông Hồng với bao lũy tre xanh, qua nếp sống làng xã đùm bọc yêu thương và kỷ cương của Nho giáo. Cái thuở vàng son thời Nghiêu Thuấn, người người yêu thương và kính trọng nhau, tôn trọng pháp luật tự nhiên. Nhà nhà đêm đêm chẳng cần cửa đóng then cài, trong một trật tự xã thôn, phép vua phải thua lệ làng. Thế cho nên, ta mới có em bé quê ngất ngưởng mình trâu, vi vút thổi sáo hòa với sáo diều thinh không. Ôi! Một thuở thanh bình đẹp biết bao, khi quan với dân khắng khít như một gia đình: phụ mẫu chi dân, cùng chung nhau một mái nhà ba gian, chỉ khác biệt nhà ngói với nhà tranh. Khi ấy, quan không xây nhà Villa hay nhà lầu cao ốc, quan chẳng có tiền gửi ngân hàng Thụy Sĩ, nên quan chẳng trờ thành hạm tham những như quan chức hiện đại. Còn đâu ông quan Nguyễn Công Trứ, khi làm quan không lấy làm vinh, nên lúc bị giáng xuống làm lính lệ cũng không thấy là nhục. Chính vì dù ở cương vị nào, đối tượng vẫn chỉ là phục vụ cho quê hương và đồng bào thân yêu.
     2/ Nông thôn biến đổi từ cuộc xâm lược của Tây phương
     Sau khi cuộc xâm chiếm và cai trị của thực dân Pháp đã hoàn tất tại Việt Nam, với sự xuất hiện của các thành phố và đô thị, là khởi đầu một chia tay giữa người dân nông thôn và thành thị. Từ đây quả là hai thế giới cách biệt nhau, rất bất bình đẳng. Người nông thôn bị đẩy lùi lại phía sau bằng danh từ lạc hậu, và câu nói như chê bai là quê mùa dốt nát. Thực tế, nếu so sánh nếp sống giữa tỉnh thành và thôn quê, quả thật thua kém, hơn nhau một trời một vực.
     Người thành thị da vàng ửng hồng màu da trắng sáng sữa bò, tối rượu sâm banh như thơ Tú Xương, rồi bơ sữa pho mát, bắt tay hôn nhau nhảy đầm nhảy đìa. Người nông thôn khởi đi hóa thân thành ngựa, qua nghề kéo xe tay cho dân thành thị chễm chệ an tọa ở trên cao. Người đô thị chế riễu nông dân bằng danh từ i tờ, tức là mù chữ dốt nát. Rồi nữa là dân ngu cu đen. Tội nghiệp cho các thôn nữ nghèo, đói, ra đô thị để kiếm sống thì bị gọi là sến. Nghe nhạc bình dân, vì tâm hồn họ đơn giản, đâu có phú quý, được học hỏi để thưởng thức nhạc cổ điển Tây phương. Thế rồi dòng nhạc bình dân cũng bị chế nhạo là nhạc sến, tiếng hát dân tộc, thì gọi là cải lương nhà quê. Người thành thị đâu còn nhớ cội nguồn của họ với quê cha đất tổ, cũng xuất phát từ thôn quê, không có quê sao có tỉnh.
     3/ Nông thôn Việt Nam, khởi đầu một thảm kịch
     Nông thôn Việt Nam bắt đầu bằng một thảm kịch, sau khi thực dân Pháp chiếm và cai trị toàn cõi Ðông Dương. Người dân lành thôn quê là nạn nhân của văn minh cơ khí Tây phương. Qua vụ tắm máu thứ nhất, khi thực dân Pháp dùng phi cơ thả bom và triệt hạ làng Cổ Am, một căn cứ trọng yếu của Việt Nam Quốc Dân Ðảng. Một làng xã đầu tiên biến thành biển lửa và tất cả dân lành, già trẻ trai gái, hóa ra tro bụi. Cuộc tắm máu khủng khiếp thứ hai do Phát xít Nhật là vụ nạn đói năm 1945 với 2 triệu dân nông thôn chết đói, tức 10% dân số Việt Nam, thời đó là 20 triệu người nào có khác chi diệt chủng.
     4/ Nông thôn máu lửa qua cuộc chiến 1945-1975
     Cuộc chiến Quốc Cộng 30 năm với sự tham dự của các thế lực Quốc Tế từ 1945-1975 đã khiến từ 6 đến ngót 9 triệu người VN, cả hai phía tử nạn, trong số dân nông thôn chiếm đến hơn 80% dân số.
     Chiến tranh 1945-1954 đã cướp đi khá nhiều sinh mạng người Việt, mà nông dân kể như đi hàng đầu. Ðau thương nhất là cảnh người Việt giết nhau. Qua tội ác Việt Cộng với vụ đấu tố địa chủ tại nông thôn, gần trăm ngàn nông dân đã bỏ mạng, khiến Hồ Chí Minh phải dùng giọt nước mắt cá sấu để tạ tội cùng dân chúng.
     Tai biến từ chiến cuộc Quốc cộng 30 năm, đã khiến nông thôn Việt Nam quả thực là một địa ngục, chìm trong biển máu lửa và chết chóc oan khiên. Mặc dầu đây là cuộc chiến thần thánh của người Quốc gia cho lý tưởng tự do nhân quyền và dân chủ của nhân loại.
     Thảm kịch nông thôn Việt Nam ghi dấu lại những sự kiện sau đây: Người dân quê hiện hữu không còn chọn lựa nào khác hơn là có một thời sinh ra để lại tật nguyền, để chết và để bị lăng nhục.
     Nông thôn Việt Nam qua 30 năm chinh chiến, là mảnh đất đẫm máu để các siêu cường thử nghiệm vũ khí hiện đại. Một lò sát sinh khổng lồ cho các phát minh mới mẻ và tân kỳ nhất của khoa học chiến tranh.
     Oan khiên và nghiệp chướng đã phủ lên đầu người dân thôn quê trong thảm cảnh trên đe dưới búa, thác oan giữa hai lằn đạn. Cả đêm lẫn ngày đều là một cổ hai tròng. Ðó là tình trạng những làng xã xôi đậu da beo, ban ngày Quốc gia, ban đêm Công sản.
     Trong 48 giờ của một ngày, người dân bắt buộc phải tuân theo hai thứ luật pháp. Luật dương gian ban ngày Quốc gia và luật âm phủ đêm tối của Cộng sản. Ðể được sống, dân lành đã phải đóng song hành hai thứ thuế: thuế cho Chính phủ và thuế cho Phiến cộng.
     Chiến tranh ngày càng khốc liệt, ruộng đất bỏ hoang nhiều, đói kém thất nghiệp, người thôn quê chỉ còn một sinh lộ tìm vào đô thị để mưu sinh. Tại đây cuộc sống khốn khó và tủi nhục đang chờ họ trong những ngày tháng tới tăm tối. Kiếm được công việc nơi thành thị không phải dễ dàng, các hãng xưởng công tư sở đã đầy đủ chỗ cho dân thành phố. Vậy đàn ông đành chỉ còn nước đi đạp xích lô, phu phen bốc vác nặng nhọc, hoặc sa vào những nghề bất chánh. Ðến các thôn nữ lại tội nghiệp hơn, vì một chỗ luôn cần đã dành sẵn cho các cô. Ðó là nghề đi làm người giúp việc, đầy tớ, tức các cô sen và được trả lương bằng bữa cơm nuôi miệng. Thế rồi họ được gọi bằng danh từ khinh rẻ là mari sến, bị la mắng, chửi, đánh đập, có khi bị cưỡng hiếp nữa. Có tố cáo với ai, khi họ thấp cổ bé miệng. Ra tới pháp luật, họ còn bị chủ tố ngược lại là vu cáo, sau khi đã ăn trộm tiền bạc của chủ. Thế rồi thân gái bơ vơ giữa phố chợ, từ thanh y đến thanh lâu, con đường chẳng bao xa. Già lão nữa thì ăn mày.
     Cuộc chiến kéo dài bao nhiêu năm đã xô đẩy người nông thôn ra thành thị gây ra nạn nhân mãn tại các thành phố lớn. Nạn nhà ở ổ chuột đã cướp đi quyền làm người của đám dân quê. Cùng sống dưới một vòm trời thị tứ nhưng đã có 2 nếp sống khác biệt một trời một vực giữa giàu và nghèo. Dân quê ra thành phố đã biến thành công dân hạng 2 tủi hổ nhục nhằn, như hình ảnh người dân da đen so với da trắng thuở xưa tại Mỹ.
     5/ Nông thôn VN từ sau 1975 đến ngày nay
     Bức họa đồng quê VN từ đẫm máu khi xưa nay thành đẫm lệ của tủi nhục ê chề. Ðược phong tặng là nước xuất cảng lúa gạo đứng thứ nhì trên thế giới hiện nay, thế mà nông dân Việt Nam vẫn bị đói khổ, chỉ vì Cộng Ðảng bóc lột tận xương tủy. Hành trình tủi nhục khởi đi từ phong trào phụ nữ quê cũng tình nguyện đi lấy chồng ngoại quốc tại các nước Á Châu như Ðại Hàn, Ðài Loan, Mã Lai, Singapore... Nước Việt Nam không phải là rừng rậm Phi Châu với nô lệ da đen thuở xưa, thế mà hôm nay, một mai thức dậy, người thôn nữ VN bỗng biến thành nô lệ da vàng. Ôi! Còn đâu là những con Rồng cháu Tiên nữa, với hơn bốn ngàn năm văn hiến ! Phụ nữ nông thôn xếp hàng cả trăm mạng với không một mảnh áo trên người diễn hành quanh mấy ông khách Ðài Loan chọn lựa mua bán. Một cô gái đôi mươi phải nhắm mắt làm vợ ông Ba Tàu tuổi đáng ông Nội mình, đã thế chồng còn tật nguyền, què, cụt, chột mù, câm điếc nữa!
     Thế rồi sang đất Tàu, họ còn bị đánh đập làm nô lệ tình dục cho cả gia đình nhà chồng già trẻ, lớn, nhỡ, bé. Họ bị đem bán đấu giá trên Internet hoặc đứng bán ở chợ trời như đàn gà nhốt trong chuồng. Thảm thương nhất là các em bé thiếu nhi nông thôn, mới ở tuổi lớp mẫu giáo đã bị bán sang Cao Miên làm nô lệ tình dục.
     Mới nhất đây, phụ nữ làng quê VN còn phải đi làm đầy tớ cho dân các nước Á Châu lân bang. Họ bị hãm hiếp nhiều lần và đánh đập đến tàn phế qua các môi giới, trước khi được đi làm. Sau khi được cứu thoát, họ vẫn cam chịu xin ở lại Ðài Loan để kiếm tiền, vì sợ về VN sẽ đói khổ, không thể cứu sống được cả gia đình.
     Bối cảnh nông thôn Việt Nam, kể từ khi đất nước rơi vào tay thực dân Pháp cho đến ngày nay, vẫn là một bầu trời thê lương ảm đạm.
     Từ đẫm máu xưa đến đẫm lệ ngày hôm nay. Quả thật nông thôn đúng là một địa ngục ngay ở trần gian này. Người dân quê thoát khỏi chiến tranh chết chóc, thì nay bị lăng nhục như thú vật, mà từ lâu họ đã mất quyền làm người, không được biết thế nào là ấm no hạnh phúc. Nguyên do tội ác này ở đâu ra? Rõ ràng thủ phạm chính là con người cộng sản Quốc tế, mang quốc tịch và tên gọi là người Việt.
     Người Cộng sản phản tỉnh hôm nay cũng phải công nhận dân tộc Việt Nam hiện tại còn khổ cực hơn cả thời Trung Quốc và thực dân Pháp đô hộ. Lương tâm người Cộng sản mang tên Việt ở đâu? Họ có còn chút xíu nào nhân đạo với tình đồng bào nữa hay không? Thưa rằng họ là những người không tim, từ một hành tinh nào xa lạ có máu lạnh, một quái vật hay chính là những con quỷ mang mặt nạ người.
     6/ Nông thôn Việt Nam tương lai: một hoài bão quê hương
     Sau cơn mưa trời lại đẹp huy hoàng bảy sắc cầu vồng, ta lại có một ước mơ, tựa ước mơ của mục sư King. Việt Nam tương lai, sau một giấc ngủ dài, khi thức dậy như thần tiên. Nàng công chúa được đánh thức bằng nụ yêu chàng Hoàng tử. Nông thôn Việt Nam ngày mai sẽ tương tự như nông thôn Hoa Kỳ hôm nay. Một nông thôn điện khí hoá. Làng, xã, quận, thành cũng như tỉnh đô thị, mức sống dân quê và dân tỉnh tương đương như nhau, với nhà cửa khang trang và tiện nghi đầy đủ, đường xá thênh thang. Viễn tưởng cho một Việt Nam dân chủ phú cường, phải là một sự kiện có thật, chứ không là một viễn mơ, mà người ta có quyền tin tưởng. Bởi vì qua quốc nạn Cộng sản chỉ là một cơn bão, rồi sẽ phải tan đi mà thôi.
     Việt Nam tương lai gần, với kho lúa gạo miền Nam bát ngát, mỏ kim loại miền Bắc, mỏ dầu hỏa khắp ven biển, lại thêm một trí tuệ thông minh cần cù trong nước, cộng với khoa học kỹ thuật hải ngoại từ các siêu cường, con cháu Rồng Tiên VN sẽ trở về xây dựng, phục hưng xứ sở. Bằng từng ấy dữ kiện, một Việt Nam tự do dân chủ, một con rồng Á Châu, một cường quốc sẽ không phải là một điều ngạc nhiên.

     Tâm Triều
     Tháng 06/2005
     Cali, Thủ đô Tỵ Nạn